杜宇為傳說中的古蜀國開國國王。公元前1057年,魚鳧王杜宇參加了武王伐紂的戰爭,號稱蜀。古蜀軍隊是伐紂聯軍中最具戰鬥力的隊伍之一,是推翻暴君殷紂王的重要力量。杜宇始稱帝於蜀,號曰望帝。晚年時,洪水為患,蜀民不得安處,乃使其相鱉靈治水。鱉靈察地形,測水勢,疏導宣洩,水患遂平,蜀民安處。杜宇感其治水之功,讓帝位於鱉靈,號曰開明。
杜宇退而隱居西山,傳說死後化作鵑鳥。每年春耕時節,子鵑鳥鳴,蜀人聞之曰“我望帝魂也”,因呼鵑鳥為杜鵑。一說因通於其相之妻,慚而亡去,其魂化作鵑鳥,後因稱杜鵑為“杜宇”。
關於杜宇的傳說
原來,這裡面還有一段神奇而又曲折的故事。包含酸甜苦辣,回味無窮。
時值商朝末年,在今成都溫江萬春鎮境內有條馬壩河,在古時候非常大,河寬三百六十丈,水深看不見底。那時,河的南北兩岸有兩個部落,北岸是柏灌氏羌族部落,南岸是人土著冉族部落,南岸的百姓喜好水,都靠打魚為生。在南邊的這個部落里,有箇中年人杜宇,既聰明又勇敢,漁民們都很佩服他,就擁戴他當了打漁頭,被百姓稱作“魚鳧”。這個部落的大王兇殘貪婪,捐稅一次比一次重,老百姓的日子越來越惱火。打漁頭也忍不住了,心一橫,帶領老百姓推翻了那個大王,重新建立了一個部落。因為大家都是打魚的,打魚要用漁網、魚叉,還要靠餵的魚老鴰下水逮魚,魚老鴰是一種野鴨,古稱鳧,因而這個部落就取名叫魚鳧氏部落,那個打漁頭當了大王就稱為魚鳧王了。從此以後,漁民們的稅輕了,生活越過越好了,杜宇就被族人喚做了“蒲卑”,魚鳧王的心也越來越大了,把現今郫縣那邊的犀浦、花園、德源、彭州占了。
當時的四川,在三峽一帶尚處淤塞,四川盆地是一個近乎全封閉的圍嶂。川內又有岷江、涪江等大河,川西雪山過來的大水無處排泄,於是盆地內經常洪水橫流,巴蜀人民終年掙扎在避水逃難中。杜宇雖然竭盡心力,築堤開堰,又帶領人民上山躲避,但治標不治本,依然不能平息災難,杜宇因此憂心忡忡。
後來,從下游的湖北地區,來了一個叫鱉靈的人。他胸懷大志,膽識過人,才略出眾。望帝杜宇見了非常高興,於是任命他為相。鱉靈擔任蜀相之後,主持政務,興利除弊,將蜀地治理得更好。此時常年的洪水依然是川內的主要災難。鱉靈經過觀察,決定把巫山的峽道開鑿清理,讓川內的河流得以順峽谷而出,不再四處泛濫。於是他率領川中健兒,在巫山一帶開鑿石壁。經過數年千辛萬苦的努力,終於將今天的巫峽開鑿暢通,使得原本淤塞橫流的川內江河,都從巫峽順勢而出,一瀉萬里,形成奔流不息的滾滾長江。
鱉靈為了治水,不辭辛勞,廢寢忘食,甚至數年之間不曾回家探望。通過治理水患,他在民眾中也建立了很高的威望。望帝杜宇見狀,便按照當時的慣例,主動把君主之位禪讓給了鱉靈。鱉靈成為蜀地新的君主,號“開明”,又稱為“叢帝”。
望帝杜宇禪位之後,退居西山。昔日統治全蜀的君主,如今成為閒居的老人,自然難免一點點惆悵。誰知道太平日子沒過多久,四鄉竟然傳來了流言,說杜宇把君主之位禪讓給開明,是因為在開明率眾治水期間,杜宇同開明的妻子發生了私通,所以才羞愧讓位的。
流言傳來,望帝杜宇是又氣又急。想不到一番好意竟然落得這樣的誣衊。那會兒雖然沒啥“封建倫理束縛”,但道德指責的帽子還是很重的。杜宇原本就上了年紀,又在長期的為政中殫精竭慮,損害了健康,受此打擊,很快一病不起,含恨逝去。
他的魂魄不忍離開蜀地人民,於是化身為鳥,晝夜鳴叫,聲音淒切。而川中人民,也沒有忘記他們的君主,把這種鳥叫做“杜鵑”,以表達對望帝杜宇的懷念。杜鵑鳥的別稱很多,如“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鳥、蜀魄、蜀魂、蜀鵑”等,都是源自這個故事。而用“望帝啼鵑”比喻冤魂的悲鳴;“杜鵑啼血、子規啼血”等指杜鵑鳥的哀鳴,並表哀怨、愁思之意,也由此而來。
從現代科學的角度看,杜宇化鳥固然不可信,開明鑿通巫峽也大大超過了當時的生產力水平,因此只是民間傳說。但蜀地的人民,卻是實實在在的懷念著這兩位給川中人民帶來幸福的先賢。
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