段氏族人中都有那幾位成為了大理國王?

大理國(937年~1094年，1096年~1253年，白語：Dablitguaif)是中國歷史上在西南一帶建立的多民族政權，全國尊崇佛教，歷代國君多於暮年禪位為僧。

段姓大理國王

1.段思平：南詔開國功臣段儉魏之後。任通海節度使。同年聯合滇東三十七蠻部，滅大義寧，建立大理國。封開國功臣董伽羅為清平官、高方為岳侯。“思平，蒙清平官忠國六世孫，布燮保隆之子。”《雲南志略》

2.段思英：在位一年，就被段思平之弟段思良夥同相國董迦羅廢除，在大理無為寺出家為僧，成為大理首位出家的皇帝。而無為寺，就是《天龍八部》中的天龍寺(一說是大理的崇聖寺)，從此成為大理皇家寺院。段思良自立為帝。“思英性暴戾，居喪淫戲無度，多變易文德年制度。”《滇史》

3.段思良：段思平弟，本是開國功臣。段思平死後不久，逼侄遜位。從此，大理帝位繼承在思平、思良兩支系間更替。其實他們兄弟倆，與北宋開國時期驚人的相似!“思平一子思英不肖，心欲廢之，左右諸臣諫阻。及將死，謂弟思良曰：吾子非承大業，爾宜善繼吾緒。思良泣受命。”《滇史》

4.段思聰：段思良子。在位期間，高氏成為宰相家族。

5.段素隆：段素廉侄。不樂為帝，禪位為僧。

6.段素真：段素隆侄。不樂為帝，禪位為僧。

7.段素興：段素真孫。“素興在位，荒淫日甚”，被相國高氏廢掉。

8.段思廉：段思平曾孫段智恩之子，頗有人望，是時，高氏為相國，遂與諸大臣廢素興而立思廉。帝位轉回段思平子孫一系，如同南宋高宗以後帝位又還給了太祖子孫。高氏以此擁立之功，日盛，封高智升為鄯闡侯。不樂為帝，禪位為僧。

9.段廉義：段思廉子。熙寧八年，被楊義貞所殺。《天龍八部》中段延慶就是他的太子。但是歷史上並無段延慶其人。

10.楊義貞：楊允賢子。1063年，楊允賢叛亂，高智升出兵滅之。1080年，楊義貞再度發動政變，殺國君段廉義而自立，改元德安，號“廣安皇帝”。後被高升泰所殺。

11.段壽輝：段廉義侄。高智升子高升泰帶兵討逆，誅楊義貞，擁立段壽輝。不樂為帝，禪位為僧。

12.段正明：段壽輝堂弟。“性謹恪尚儉素”，1094年被被高升泰廢黜，出家為僧。大理國結束。《天龍八部》中的保定帝段正明本塵大師就是他。但是他並不如小說中寫的那樣聖明，只是一個傀儡而已。

13.高升泰：大理相國。高氏世代為大理相國，權傾朝野。1094年，高升泰廢黜段正明，建立“大中”國。改元上治。在位二年後病重，因段氏集團還有相當的實力，遺囑其子高泰明還位於段氏。《天龍八部》中的鄯闡侯高升泰就是他。但是他並不如小說中寫的那樣是個賢臣，而是一個權臣。“正明為君不振，人心歸高氏，群臣請立鄯闡侯高升泰為君。”《滇史》

14.段正淳：段正明弟。1096年，高升泰死後，高泰明遵照遺囑，將王位還給段氏，擁立段正淳即位，仍號“大理”，自己為相。史稱後理。但是在後理，宰相高家一直把攬朝政，皇帝基本無實權。《天龍八部》中的鎮南王段正淳就是他。他並非小說中那樣只是個王爺，而是當上了皇帝。他也並非只知尋花問柳，而是努力“中興”。在歷史上留下了不錯的名聲。晚年禪位為僧，也並非小說中不得善終。

15.段正嚴：又名“段和譽”，段正淳子。受北宋封金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王。晚年出家避位為僧。他就是《天龍八部》中著名的段譽。他勤理政事，愛民用賢，是一個好皇帝。不過最後因為幾個兒子爭奪帝位，弄得心煩，他出家了——貌似花痴不應該出家的。“正嚴即勵精圖治且四十年之久，究亦不能挽回萬一，蓋勢之所趨如水之就下，回狂障決不可得矣。”《滇雲歷年傳》

16.段正興：又名“段易長”，段正嚴子。不樂為帝，禪位為僧。

17.段智興：段正興子。他就是《射鵰英雄傳》中著名的南帝段智興一燈大師。不過歷史上，此人並沒有出家。並且一點都不聖明，大修佛寺，建了60寺院，小國哪能如此折騰?因此國力衰落。“智興奉佛，建興寶寺，君相皆篤信佛教，延僧入內，朝夕焚咒，不理國事。”《滇史》

18.段智祥：段智廉弟。不樂為帝，禪位為僧。

19.段興智：段祥興子。末代皇帝，後又當任了7年蒙古大理總管。

20.段實：又叫段信苴日。段興智弟。蒙古大理第二位總管。中統二年，段實入朝忽必烈。“襲總管，賜虎符，領大理、威楚、鄯闡、統矢、會川、建昌、騰越等城，自萬戶以下皆受節制。”《滇史》

21.段功：著名的愛情故事“孔雀膽”男主角。因抗擊紅巾軍有功，被梁王許予愛女阿蓋郡主。梁王后來又對其起疑，想讓阿蓋郡主用孔雀膽殺死自己丈夫。阿蓋郡主反而告訴了他，並要和他一起逃走，雙宿雙飛。段功不相信岳父會殺自己，拒絕妻子好意。第二天就被梁王殺死。阿蓋郡主絕食殉情。

22.段世：段明叔。第十三任，也是最後一任大理總官。“段氏世土，至此而絕”。

23.段苴仁、段苴義兄弟：明朝平定雲南後，朱元璋賜名段苴仁為“歸仁”，官居雁門衛鎮撫;賜名段苴義為“歸義”，官居武昌衛鎮撫。