段姓的起源一共有多少種?

段姓起源

1、源於職業，出自西周時期工匠段氏，屬於以職業稱謂為氏。

段氏的出現，始見於典籍《周禮·考工記·軸人》中的記載：“段氏為鎛器”。

2、源於姬姓，出自周厲王的曾孫共叔段，屬於黃帝的後代。

段氏受姓始祖是共叔段。共叔段死後，家人子孫四處逃散。鄭莊公的兒子鄭厲公姬突繼位，態度有所改變，他曾對臣下說：“不可使共叔段無後於鄭。”並於周釐王姬胡齊四年(公元前678年)將在衛國的共叔段的孫子公父定叔及其家人迎回鄭國。公父定叔的父親名叫公孫滑，定叔回鄭國以後，共叔段的子孫始稱“公孫段氏”，後來分為兩氏，一為公孫氏，一為段氏，是為河南段氏。

共叔段的後代子孫將“段”作為自己的姓氏，這表明了他的後代子孫對共叔段的愛戴與尊重。據史籍《左傳》記載，鄭國的後人對共叔段普遍都是很愛戴與尊重的，在典籍《詩經》中《叔于田》、《大叔于田》等鄭國民歌也有許多對共叔段的歌頌，因此，有的史學家懷疑共叔段的遭遇實際上是一樁陰謀。

3、源於嬴姓，出自道教始祖老子之子的封地，屬於以先祖封邑為氏。

據史籍《史記·老子韓非列傳》中記載：“老子之子名宗，宗為魏將，封於段乾。”

老子姓李，名耳，字聃。他的兒子李宗被封於段乾(今山西夏縣)之後，即以封邑段乾為複姓。後來魏國的段乾木、段乾子，齊國的段乾朋等都是他的後代。

戰國時期，段乾木的後裔子孫西遷入關，將姓氏省文簡化為單姓段氏，所以在西漢以後，就沒有“段乾”一姓了。

根據史籍《風俗通》一書中的記載，戰國初期魏之段乾術，原是晉國人，後來到魏國，守道不仕，住在魏邑段乾，人稱段乾木，他的後代即以段為姓氏。另外還有史籍《唐書·宰相世系表》關於“封段為乾木大夫”一說。這些也都可以作為段氏來源一說佐證，此支段氏即為山西段氏。

4、源於鮮卑族，出自十六國時期鮮卑拓拔部首領段匹磾，屬於漢化改姓為氏。

西晉時期，有鮮卑人的一個部落首領檀石槐之後，叫段務勿塵，亦稱段匹磾等，遼西石城人，在歸順西晉朝廷後被封為遼西公。他的領地內原有三萬戶，分布在今遼寧西部。但後來他的領地被十六國的後趙皇帝石虎於太寧元年(公元349年)占領，其屬民逃到中原各地，與漢人雜居，並逐漸與漢人融合，在生活習慣上也沒有兩樣。又據清朝人張澍所著的《姓氏尋源》一書記載，段務勿塵本是鮮卑人檀石槐之後，其屬民在與漢人融合之後，擔任東晉懷帝時期的左賢王兼幽州刺史，段匹磾作為檀石槐之後人，即將這“段”作為這些屬民統一的姓氏，使之成為段氏族人重要的一支，是為遼西段氏。

5、源於白蠻族，出自唐、宋朝時期大理王朝的段思平，屬於漢化改姓為氏。

段思平的始祖段延，實際上是出自甘肅武威的地道漢族人，是共叔段子孫西遷武威後的後裔。因此，雲南段氏同河南段氏本是同宗同源。

雲南段氏一族皆被宋、明史家視為白族，實際其族源中有部分族人是哈尼族。清朝學者馮蘇在其所著的《滇考·段氏大理始末》一文中說：“段氏之先為武威郡人。唐天寶末，段儉魏佐南詔王蒙氏有功，賜名忠國，擢清平官(宰相)。六傳生思平。”另據史籍《姓氏尋源》記載：“雲南蠻段氏，魏末段延沒蠻代為酋帥，裔孫憑入朝拜為雲南刺史，本出武威(今甘肅武威)。”

唐、宋時期，在今雲南大理白族自治州一帶，已經被視為“白蠻出身”的段思平建立了大理王朝，其子孫在這裡相繼統治了三百十七年(公元737～1053年)。

白蠻族就是白族，段氏一直是白族的大姓之一。特別是大理王朝被元世祖孛爾只斤·忽必烈滅亡之後，有更多的白族人改姓段氏，世代相傳。如今在雲南省大理地區一帶多有段氏。

清朝學者張澍在所著的《姓氏尋源》中說：“雲南蠻段氏，魏末段延沒蠻，代為酋帥。裔孫憑入朝，拜雲南刺史，本出武威。”這就是雲南段氏的來歷。

6、源於德昂族，出自明朝時期的德昂族中的道普雷氏，屬於漢化改姓為氏。

德昂族段氏，源出潞西德昂族中的道普雷氏部落，在明朝進行的改土歸流運動中，冠漢姓為段氏，世代相傳至今。

7、源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。

①.蒙古族土爾扈特氏，源出蒙古土爾扈特部，以部為氏。在清乾隆三十六年(公元1771年)，土爾扈特部首領渥巴錫(阿玉奇汗之曾孫)為擺脫沙俄壓迫，維護民族獨立，毅然率領部眾發動了武裝起義，並衝破沙俄軍隊的重重截擊，歷經千辛萬苦，終於勝利返回祖國，創造了人類歷史上最後一次民族大遷移的史詩。其後，土爾扈特族人有以部落名稱為姓氏者，在清朝中葉以後多改漢姓為段氏。

②.蒙古族陶日根席日氏，清朝中葉以後多冠漢姓為段氏、黃氏等。

8、源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。

今土家族、苗族等少數民族中，均有段氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓段氏，世代相傳至今。詳實情況，待本書筆者進一步考證之後，再予以補充刊載。