黎庶昌主要的著作都有哪些？

小編今天要給你們介紹的黎姓歷史名人是晚清時著名的外交家、散文家——黎庶昌，快來一起人認識認識吧~

黎庶昌(1837~1896)，男，漢族，字蓴齋，自署黔男子，黎皚第四子，貴州省遵義縣東鄉禹門人。晚清時著名的外交家和散文家。代表作品有：《西洋雜誌》、《古逸叢書》等。

黎庶昌的經歷

同治元年(1862)，慈禧太后下詔求言。黎庶昌以廩貢生上《萬言書》，痛陳時弊，盡言改良主張。朝廷降旨以知縣補用，交曾國藩的江南大營差遣。入曾國藩幕，深得信任，黎庶昌隨營6年，與張裕釗、吳汝綸、薛福成以文字相交，並稱“曾門四弟子”。曾國藩調任，黎庶昌留江蘇候補，曾任代理吳江知縣、青浦知縣、揚州荷花池榷務等職。

光緒二年(1876)起，中國向各國派遣公使。黎庶昌被薦，先後隨郭嵩燾、曾紀澤、陳蘭彬等出使歐洲，歷任駐英吉利、德意志、法蘭西、西班牙使館參贊。開始其一生的外交活動。

在歐洲5年，遊歷了比利時、瑞士、葡萄牙、奧地利等10國，注意考察各國政治、經濟、軍事、文化、地理和民俗風情等，寫成《西洋雜誌》一書，成為清代黔北走出封閉“睜眼看世界”的第一人。

光緒七年(1881)，摧升道員，賜二品頂戴，派任駐日本國大臣。黎庶昌時年44歲。三年後，回國丁母憂。十三年服闋，再度派駐日本。光緒十六年，任滿歸國後。

1881至1884年和1887至1889年，黎庶昌先後兩度以道員身份出任中國駐日本國大臣共6年，凡外事活動，堅持維護國家尊嚴，機敏果斷的處理日本出兵朝鮮事件，維護了中國與朝鮮的宗藩關係。使日期間，保護旅日華僑正當權益，也注重睦鄰友好關係，所受外交禮遇厚重。為促進中日友好往來做出了卓越貢獻。離任時，日本送行的人塞巷盈途，餞行至數百里外。西方各國使臣嘖嘖稱讚，說這是使臣返國從來沒有過的現象。

閒暇之時，黎庶昌廣交日本朝野文士，於春秋佳節，設文酒會，領首詩詞酬唱。詩作輯為 《黎星使宴集合編》共六集，存日本友好人士90餘人、中國使館人員及國內人士20餘人酬唱詩作數百首、文數十篇。黎庶昌的德行文章，深得日本人士敬慕。黎庶昌曾為日本漢學家藤野正啟作墓志銘。後黎之趙氏夫人去世，藤野之女藤野真子於日本明治二十四年為作墓志銘，情真意切，情同母女。碑刻現存遵義縣。

光緒十七年，黎庶昌任滿回國，任川東道員兼重慶海關監督。曾出資創建雲貴會館，舉辦洋務學堂，培養出國留學人才。三年後，中日甲午戰爭爆發，黎庶昌奏請東渡排難，未能如願。每聞戰事失利，或痛哭流涕，或終日不食，以致一病不起。慨捐廉俸萬金，以酬報國之願。

光緒二十一年，家鄉大旱，黎庶昌會集在渝同鄉捐款白銀二萬兩，購米運遵義賑災。次年，遵義復旱，時黎庶昌已病回故里，闖訊，電請雲貴總督救災，得撥銀2萬兩救濟。

光緒二十三年冬，病逝於禹門沙灘家中，時年61歲。

主要著作

黎庶昌的文章多經世之言，其出使外國紀游之作，尤寄深意。黎庶昌使日期間，曾搜羅典籍，刻《古逸叢書》26種共200卷;為家鄉購南藏本佛經全帙6771卷;又與日本友人以詩文唱和，刻《日東文讌集》3編，於保存典籍和中日文化交流頗有貢獻。黎庶昌在文化方面的貢獻，主要是編印了《古逸叢書》。這部書共二十六種計二百卷，系黎庶昌在日本利用外交事務之餘，將我國早已散佚而流存日本的唐、宋、元、明珍貴古籍，以高級紙張影印編輯而成。其中包含了唐本《玉篇》零本三卷半、《文館詞林》十三卷半、宋本《史略》六卷、《太平寰宇記補闕》五卷半等。這對我國古漢語、歷史地理等方面的研究，都是極為有用的。

一生著述達20多種。已刊行者有《拙尊園叢稿》(6卷)、《西洋雜誌》(8卷)、《丁亥入都紀程》(2卷)、《海行錄》(1卷)、《遵義沙灘黎氏家譜》(1卷)、《黎氏家集》(40卷)、《黎星使宴集合編》(6冊)、《曾文正公年譜》(12卷)、《全黔國故頌》(24卷)、《續古文辭類篡》(28卷)、《古逸叢書》(200卷)、《古逸叢書敘目》(1卷)、《宋本〈廣韻〉校札》、《春秋左傳杜注校刊記》(1卷)、《青浦縣誌》(33卷)(此志由青浦人熊其英編纂，而創議修志並籌集經費者是黎庶昌)。另有未刊書稿多種，多已散佚。

關於黎庶昌的典故

說起黎庶昌，不得不說起“沙灘文化”，說起“沙灘文化”，就要說說沙灘這個地方。

沙灘位於貴州遵義縣新舟鎮沙灘村，沙灘的得名，來自於村前那條叫安樂江的河流。安樂江顯然不能像大河一樣，有一瀉千里的氣概和大浪淘盡石沙的力量，它只是一條纖秀而碧藍的小河，悠閒地從村前緩緩淌過，於是淘不盡的沙堆積了起來，天長日久便成了一個四面環水的美麗沙島。

在長江上游無數的大支流小支流中，有無數這樣美麗的沙灘，靜靜地睡躺在河流上，或偶有人涉足，感嘆一句，或百年千年無人問津，只是漁翁的稍息之所。可是當一個沙灘有了文化內涵，這個沙灘就不僅僅只是躺在一條自然的河流上，它已經屹立在了人類歷史的長河裡，受萬人矚目。

沙灘是一個神奇的小山村，它後枕子午山，前流安樂江，方圓不過十里，在晚清百餘年間，卻從這裡走出了幾十位著名學者。在學術界產生了深遠影響的西南巨儒鄭珍、莫友芝、黎庶昌是為“沙灘文化”的傑出代表，被譽為黔中“清代三賢”。沙灘學者們在文學、經學、書法、音韻訓詁、農學、醫學、考據學等領域精研求索，產生多方面的重大影響。

“沙灘文化”歷史地位的確立，是浙大學子的研究成果。1940年日軍侵占江浙，國立浙江大學竺可楨率師生西遷貴州遵義辦學到抗戰勝利。在遵義辦學的7年中，浙大史地系教授張其昀、譚其驤、錢穆、張蔭麟、任美鍔等多次到沙灘考察、拜謁三賢故居和陵墓。豐子愷先生也在沙灘作畫多幅，配以詩文，匯刻成《子午山紀游冊》。浙大學者認為沙灘曾是全國著名的文化高值區，名動海內外，學術傳承數代，形成了一個成就斐然、影響深遠的文人學術群體。因此有充分的理由將這一特殊地域人文精神及成就的總和命名為“沙灘文化”。

黎庶昌便是“沙灘文化”傑出的代表之一，早年他師從鄭珍，又入曾國藩幕僚，深得信任，名列“曾門四弟子”。後黎庶昌以參贊和道員身份出使英、法、西班牙、日本等國，開始其一生的外交活動。黎庶昌在文化方面的貢獻，除了他的著作《拙尊園叢稿》6卷、《丁亥入都記程》、《西洋雜誌》8卷、《黎氏文集》12種36卷、《孔詩》、《續古文辭類纂》等外，還編印了《古逸叢書》，這部書共26種200卷，是我國早已散佚而流存日本的唐、宋、元、明珍貴古籍。

黎庶昌幾乎週遊了世界，可以說閱盡了人間美景，可在晚年他還是要落葉歸根的，在他心裡，沙灘是最美麗的地方。