董其昌是因為什麼開始學習書法的？

董其昌(1555—1636)，字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭(今上海閔行區馬橋)人，明代書畫家。萬曆十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒後謚“文敏”。

董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠;用墨明潔雋朗，溫敦淡盪;青綠設色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”傑出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“董其昌主張學古變古,但在書法神韻問題上的迷信觀念，卻比古人尤有過之”。

人物生平

1、初露鋒芒

董其昌，南直隸松江府上海縣(今屬上海市)董家匯人。生於嘉靖三十四年一月十九日(1555年2月10日)。17歲時，參加松江府會考。當時他寫了一篇很得意的八股文，自以為準可奪魁，誰知發榜時竟屈居堂侄董原正之下。原因是知府衷貞吉嫌他試卷上的字寫得差，文章雖好，只能屈居第二。此事使董其昌深受刺激，從此他發憤學習書法。以唐人顏真卿《多寶塔帖》為楷模，後來又改學魏、晉，臨摹鍾繇、王羲之的法帖。經過十多年的刻苦努力，董其昌的書法有了很大的進步，山水畫也漸漸入門。

2、進退得宜

明萬曆十七年(1589年)，董其昌考中進士，並因文章、書法優秀被選為庶吉士，人翰林院深造，供職於翰林院。翰林院學士田一儁去世，告假護柩南下數千里，送老師回福建大田縣。一度擔任皇長子朱常洛的講官，不久，便告病回到松江。而京官和書畫家的雙重身份，使他的社會地位迥異往昔。其後，他相繼擔任過湖廣提學副使、福建副使，一度還被任命為河南參政從三品的官職。

一年之後，他就奉旨以編修養病，“家食二十餘年”。其時，正值明朝歷史上長達十餘年的“國本之爭”，其間還發生了著名的“妖書案”、“楚太子獄”，朝廷內部為冊立太子一事黨爭不休，風雲詭譎。

董其昌藉口回家養病辭官，直到泰昌元年(1620年)，光宗朱常洛繼位，董以帝師身份回到朝廷，授太常少卿，掌國子司業，修《神宗實錄》。但光宗執政一個月就駕崩，繼任的熹宗天啟朝，魏忠賢與皇帝乳母客氏把持朝政，天啟五年(1625年)，董其昌被任命為南京禮部尚書，在任一年後即辭官退隱，“家居八載”。

崇禎五年(1632年)，魏忠賢已死，政局趨向清明，七十七歲的董其昌第三次出仕，“起故官，掌詹事府事”。次年，溫體仁將周延儒排擠出內閣，在魏忠賢餘孽的鼓動下掀起黨爭，排斥東林。崇禎七年(1634年)，董其昌又請求退歸鄉里。

從三十五歲走上仕途到八十歲告老還鄉，為官十八年歸隱二十七年。與家鄉松江的先賢陸機崇奉“士為知己者死”相比，董其昌把明哲保身的政治智慧用得出神入化。他以科舉入仕進入精英階層，既結交東林派、公安派，又與反東林黨人惺惺相惜，其諡號“文敏”就來自於阮大鋮。

3、潛心書畫

在研習經史之餘，董其昌與同僚諸友切磋書畫技藝，縱論古今，品評高下。又從韓世能那裡借閱晉、唐、宋、元法帖寶繪，心摹手追，有時廢寢忘餐，因而學問大進，開始在京中有些名氣。在家鄉，董其昌築“來仲樓”、“寶鼎齋”、“戲鴻堂”、“畫禪室”、“香光室”等，牙籤玉軸，左圖右史，置身其中，著書立說，探究古今書畫藝術。他不遺餘力地蒐集王羲之、王獻之、謝安、桓溫、趙佶、米芾諸名家法書，於萬曆三十一年(1603年)刊刻《戲鴻堂法帖》行世。病休松江時期，他正值四十餘歲的盛年，廣聞博識，採集眾長，悠居林泉，心閒手熟，創作了《葑涇訪古圖》《鶴林春社圖》《浮嵐暖翠圖》《神樓圖》《西湖八景圖》《溪迴路轉圖》等許多描繪江南風光的著名山水畫。

4、民抄董宦

萬曆四十三年(1615)秋天，六十歲出頭的董其昌辭官在家，他的兩個兒子董祖常帶人強搶佃戶之女綠英。不久，董其昌因為在擔任考官時不徇私情得罪的勢家利用這個事情收買說書藝人錢二到處說唱這個編出來的故事，傳言很快得到發酵。董其昌知道後追究到范昶身上，但范昶並不承認，而且還跑到城隍廟裡起誓，為自己辯白。也許是城隍神靈驗懲罰了范昶，也許是范昶自己做了虧心事心裡犯虛害怕，不久范昶暴病而死，范母就認為反正這是董家所逼造成的，於是帶著兒媳龔氏、孫媳董氏等女僕穿著孝服到董家門上哭鬧。董家當然也有理不讓，你自己造孽還起誓惹怒城隍神與我何乾，對范家侵宅的行為進行了回擊。范家兒子不堪其辱，冒死用一紙“剝褌搗陰”的訟狀將董家告到官府。

時為明萬曆四十四年(1616年)春天，被人煽動的讀書人把董府圍住，兩方大打出手，場面混亂。最後將董府數百間畫棟雕梁、朱欄曲檻的園亭台榭盡付之一炬，十九日，鄉民將董其昌建在白龍潭的書園樓居焚毀，還把董其昌手書“抱珠閣”三字的匾額沉在河裡，這就是後來所謂的“民抄董宦”。

董其昌惶惶然避難於蘇州、鎮江、丹陽、吳興等地，直到半年後事件才平息下來。

5、亦官亦隱

明泰昌元年(1620年)，神宗駕崩，朱常洛即位，是為光宗。光宗即位，啟用董其昌為太常少卿，掌國子司業。期間，奉命修《神宗實錄》。天啟五年(1625年)，董被任命為南京禮部尚書，在任一年，退隱。

崇禎五年(1632年)。崇禎繼位以後，勵精圖治，二年(1629年)，魏忠賢死，政局開始澄清。董其昌“起故官，掌詹事府事”，時年七十七歲。六年(1633年)，朝中周延儒遭溫體仁排擠，離開內閣，溫體仁在魏忠賢餘孽的鼓動下，掀起黨爭，排斥東林，七年(1634年)，董其昌又乞求致仕。

6、死後哀榮

崇禎九年九月二十八日戌時(1636年10月26日)，董其昌在松江寓所逝世，享年八十二歲。(是日距董其昌知交好友袁可立三周年祭日十二天)後來葬於吳縣(今屬江蘇)漁洋灣董氏墳塋。清順治元年(1644年)，南京南明福王政權以董其昌書畫成就與元人趙孟頫相類，授予董其昌與趙孟俯相同的諡號“文敏”，後人因此把他稱作“董文敏”。

主要作品

董其昌一生創作了極多的書畫作品，流傳至今的也很多，其存世作品有《岩居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》《白居易琵琶行》《三世誥命》《草書詩冊》《煙江疊嶂圖跋》等，著有《畫禪室隨筆》《容台文集》《戲鴻堂帖》(刻帖)等。

其中已定論為真跡的收藏在故宮、上海博物館、吉林省博物館，南京博物院等處。故宮博物院收藏的董其昌作品最多，繪畫方面較著名的有：《高逸圖》軸，作於63歲，略仿倪、黃、筆墨麗秀是中晚年佳作;《關山雪霽圖》卷，作於81歲，是老年的用力之作，根據卷末自題，此卷是從關仝的《關山雪霽圖》原幅改寫而成。藏於故宮的著名書法作品有：《月賦》卷，作於47歲，取法唐晉，筆畫秀娟，是早年小楷書精心之作;《東方先生畫贊碑》，作於50歲，所作楷書，師法顏真卿，字型規整，行氣疏朗，是中年時期楷書代表性傑作;《三世浩命》卷，作於71歲，楷書、師法顏真卿，結體端正，法度嚴謹;《岳陽樓記》卷，作於54歲，大行書，師法顏真卿、李兆和(李北海，即李邕)。運筆中鋒直下，轉折流暢，反映了中年時期行書面貌。《路馬湖記》卷，代表晚年行書之作;《觀海市》，作於69歲，以“米家法”為其同年袁可立所書，十分秀逸飄灑，成為山東蓬萊閣上的傳世名品。

上海博物館收藏的代表作有：山水畫《江乾三樹圖》、《秋興八景》大畫冊(為董其昌一生之精心傑作，與此同樣還有一本大畫冊，已流往海外);北京市文物商店藏有一件書法作品《金沙帖》;天津博物館有一幅其晚年為同年袁可立所創作的《疏林遠岫圖》(2024年4月19日中央電視台《國寶檔案》欄目播出);南京博物院藏有書法作品《松江府制誥》;安徽省博物館收藏有16幅《董其昌紀游冊》，本為河南袁可立家藏品，吉林省博物館藏有一件著名山水畫《晝錦堂圖》卷。