于慎行是那一個皇帝的老師？

于慎行(1545～1607)，男，漢族，人稱於閣老，明代文學家、詩人。字可遠，又字無垢。東阿縣東阿鎮(今屬平陰)人。

于慎行的生平

1、少年英才

于慎行少年時代天資極高，學習勤奮，17歲便考中舉人。鄉試放榜次日，按例舉行鄉飲之禮，歡宴考官和中式舉人，謂之鹿鳴宴。主考官非常器重於慎行這位青年才子，提出在鹿鳴宴上為他舉行冠禮(即成人之禮)，于慎行以未奉父命而婉辭，一時傳為美談。

2、皇帝老師

明隆慶二年(1568年)，于慎行中進士，選為庶吉士。散館後，授翰林編修。萬曆初年，升為修撰，充當皇帝的日講官。日講原都是翰林院年高資深的學者充當，像于慎行20多歲年紀便成為皇帝老師的極為罕見。

3、仕途起伏

于慎行為人忠厚平恕、襟懷坦白。不管對皇上、對首輔還是對同僚皆心胸坦蕩、真誠相待。有一次，于慎行等人講課完畢，神宗讓人拿出許多歷代字畫，叫他們賦詩題字。于慎行字寫的不好，只好自己作詩，請人代題，並當眾承認自己寫不好字。神宗很讚賞，當即寫了“責難陳善”四個大字賜他，詞林傳為盛事。

萬曆初年，張居正當國，他進行了一系列改革，解決了明朝中期許多嚴重的社會問題，為明朝政治經濟的穩定發展做出了很大貢獻。但張居正個人作風獨斷專行，鉗制下僚、壓制百官，引起朝中文武官員普遍不滿。御史劉台彈劾張居正專恣不法，被下獄謫戍。同僚皆畏張居正之勢，不敢再見劉台。于慎行不管這些，親自登門看望劉台。

萬曆六年(1578年)，張居正父親病故，他不想尊制守喪，授意門生提出“奪情”。神宗予以批准，舉朝大嘩。于慎行與其他大臣一起疏諫，以綱常大義、父子倫理勸神宗收回成命，張居正很不高興。一次，他見到于慎行時說：“可遠，你是我最賞識的學生之一，我平時待你不薄，沒想到你也這樣對我!”于慎行語重心長地對他說：“正是因為你對我不錯，我才不得不這樣啊!”于慎行擔心張居正失去朝野上下的擁護，但張居正沒有聽懂他的話。

萬曆十年(1582年)，張居正死去，反對他的勢力執掌了朝政，左右了神宗。神宗下令查抄張居正的家。于慎行在這種情況下，不避嫌怨，寫信給主持此事的丘橓，請他照顧張居正80多歲的老母和不成年的幼子。丘橓給張家保留了住宅和足夠的土地。于慎行的高風亮節、古道熱腸受到朝中一片讚譽。

萬曆十七年(1589年)七月，他升任禮部尚書。

4、貶官回鄉

此時，神宗的長子已經9歲，是王妃所出。神宗不喜歡王妃和她這個兒子，他想立鄭妃所生的皇次子為東宮。但是，王妃名分在鄭妃之前，神宗不好把這一想法明說，故而遲遲不立太子。滿朝文武見皇長子日漸長大，不能正位進學，非常著急。自萬曆十七年起，不斷有人提出立儲問題，請神宗早建東宮。于慎行身為禮部尚書，對此事義不容辭。他連疏極諫，神宗非常生氣，再三降下嚴旨，責備于慎行“以東宮要挾皇上。”于慎行說：“冊立之事，是臣部職掌，我如果不說，是為失職。請皇上速決大計，我寧可棄官歸里。”神宗很不高興，大罵于慎行“疑上”、“淆亂國本”，把禮部大小官員都停了俸祿。正在這時，發生了山東鄉試泄題事件。于慎行引咎辭職。

萬曆十九年(1591年)九月獲神宗批准，歸隱故鄉。他家居10餘年，朝野上下多次薦他出山，神宗皆不允。

至萬曆三十五年(1607年)，東宮已立、國本確定，廷推內閣大臣，于慎行名列7人之首。神宗命他以原官加太子少保兼東閣大學士入閣辦事。這時候，于慎行已經重病纏身，勉強到京進謁。不數日，卒於京華官邸，年63歲。贈太子太保，諡文定。

主要作品

《驅車上東門行》、《子夜歌四首》、《子夜春歌二首》、《子夜夏歌二首》、《子夜秋歌二首》、《子夜冬歌二首》、《感懷》、《雜詩三首》、《長安道》、《楊柳青道中詩》等。現存詩作九十四首。

主要成就

1、文學成就

于慎行在家閒居16年，他探討當世得失之故，旁搜博採，屬詞比事，寫成《史摘漫錄》、《谷城山館文集》42卷，《谷城山館詩集》20卷，《讀史漫錄》14卷，《谷山筆麈》18卷。尤其是他的《谷山筆麈》記述了明朝萬曆以前的典章、人物、兵刑、財賦、禮樂、釋道、邊塞諸事，考溯精當，纖悉具備。為研究明代社會政治、經濟、文化、軍事、宗教不可多得的史料，具有很重要的參考價值。另有《谷城山館詩集》20卷和《谷城山館文集》42卷手稿，現存山東省圖書館。回鄉家居時，他關心桑梓事業，參予重修《東阿縣誌》，主持編撰《兗州府志》。他於萬曆七年(公元1579年)寫《東昌府城重修碑》。于慎行與馮琦、公鼐並稱萬曆前期"山左三家"，三人標舉"齊風"，共同推動了萬曆前期山左詩壇的發展。他的泰山詩文，數量上超過王世貞，並有自己鮮明的特色，足可與前、後七子相頡頏。

2、政治成就

于慎行官至明朝禮部尚書，太子少保兼東閣大學士。史書中，于慎行文學成就超群，但個性保守，恪守儒家禮制。縱觀于慎行40年仕途，曾三次罷官，22年賦閒在家，最長的一次長達17年。有史學家評論，他秉性忠誠，是明代官場上的異類。