馮道晚年的自號代表著什麼意思？

馮道(882年-954年)，男，漢族，字可道，號長樂老，瀛州景城(今河北滄州西北)人，五代宰相。

馮道生平故事

1、早年經歷

馮道出身於耕讀之家，年輕時品行淳厚，勤奮好學，善寫文章，且能安於清貧。他平時除奉養雙親外，只以讀書為樂事，即使大雪擁戶、塵垢滿席，也能安然如故。天祐年間，馮道被幽州節度使劉守光闢為掾屬。

2、投效莊宗

乾化元年(911年)，劉守光率軍征討定州，並詢問僚屬意見。馮道加以勸諭，惹怒劉守光，被關入獄中，幸遇營救，得以出獄。劉守光兵敗後，馮道逃往太原，投奔晉王李存勖，被監軍使張承業闢為本院巡官。張承業看重他的文章操行，對他非常禮遇，後又薦為霸府從事。後來李存勖占據河北，將霸府文書全部委託給馮道，任命他為太原掌書記。

同光元年(923年)，李存勖在鄴都稱帝，是為後唐莊宗。馮道被授為省郎，充任翰林學士，獲賜紫衣。莊宗滅梁後，擢升馮道為中書舍人、戶部侍郎。後來，馮道因父喪離職，返回景城守孝。當時年成不好，他便將剩餘的俸祿全部賑濟鄉民，自己卻居住在茅草棚中，而對官吏所贈財物，分毫不受。這時契丹強盛，素聞馮道之名，想把他掠到契丹。但因邊將有備，馮道才得以倖免。

3、歷相唐晉

天成元年(926年)，馮道守喪期滿，被征拜為翰林學士，到洛陽赴任。這時，李嗣源在鄴都被叛軍擁立為帝，並反攻京師洛陽。馮道正行至汴州，不顧孔循的勸阻，急速趕赴洛陽。四月，唐莊宗在兵變中遇害，李嗣源繼位，是為後唐明宗。明宗素知馮道之名，授其為端明殿學士、兵部侍郎。

天成二年(927年)，馮道被拜為宰相，擔任中書侍郎、同中書門下平章事。他對有才識的孤寒士子加以引薦任用，而對品行浮躁的士人子弟則加以抑制。當時，百官為明宗加徽號，都由馮道起草奏章。他的文章渾然一體，不是一般流俗的風格，舉朝臣僚無不欽服。後來，馮道改任門下侍郎、吏部尚書、集賢殿弘文館大學士，加授尚書左僕射，封爵始平郡公。

清泰元年(934年)，潞王李從珂在鳳翔起兵反叛，攻打洛陽，後唐愍帝逃往衛州。馮道便率百官開城迎接李從珂，並擁其繼位為帝，是為後唐末帝，三日後愍帝被殺害。同年五月，唐末帝罷去馮道的宰相之職，讓他出鎮同州，授任匡國軍節度使。清泰二年(935年)，馮道被召拜為司空。

天福元年(936年)，河東節度使石敬瑭勾結契丹，滅唐稱帝，建立後晉，是為後晉高祖。馮道再次被拜為宰相，授為門下侍郎、同中書門下平章事。天福二年(937年)，契丹皇帝耶律德光遣使到汴梁，為晉高祖加徽號。晉高祖也為耶律德光獻徽號，並遣馮道為使，出使契丹。

天福四年(939年)，馮道自契丹歸國。晉高祖廢除樞密使，將樞密院職權劃歸中書省，將政務都委託給馮道，加授他為司徒、兼侍中，進封魯國公。馮道曾上表高祖，請求退隱。晉高祖也不看錶，便讓侄子石重貴前去探視，對他道：“您明日若不上朝，朕就親自來請。”馮道無奈，只得繼續任職。當時晉高祖對馮道的恩寵禮遇，滿朝無人能及。

4、輾轉歸漢

天福七年(942年)，晉高祖病重。他在馮道獨自侍疾時，命幼子石重睿叩拜馮道，並讓宦官將石重睿抱到馮道懷中，希望馮道能輔佐石重睿即位。高祖病逝後，馮道卻與景延廣商議，以“國家多難，宜立長君”為由，擁立石重貴為帝，是為後晉出帝。出帝繼位後，加授馮道為太尉，進封燕國公。

開運元年(944年)，朝臣中有人在晉出帝面前離間道：“馮道只能做和平時期的宰相，不能靠他度過艱難時期，就像參禪的僧人用不上鷹犬一樣!”出帝遂授馮道為匡國軍節度使，讓他出鎮同州。後來，馮道又移鎮南陽，改任威勝軍節度使，加授中書令。

天福十二年(947年)，耶律德光攻入晉都汴梁，滅亡後晉。馮道前去朝見耶律德光，耶律德光問道：“天下百姓，如何可救?”馮道答道：“此時的百姓，佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得了。”此後中原百姓能不受侵害，都是馮道和趙延壽暗中庇護的結果。二月，河東節度使劉知遠在太原稱帝，建立後漢，是為後漢高祖。

同年四月，耶律德光北歸契丹，命馮道等後晉降臣隨行。不料，耶律德光途中病逝於欒城殺胡林，永康王耶律阮接掌兵馬，返回契丹爭奪皇位，馮道等人都被留在鎮州。八月，漢軍收復鎮州，驅逐契丹守將嘉里。馮道與同僚四處安撫，採取適宜措施處理各類事務，使人各安其所。九月，馮道自鎮州入朝，歸附後漢。

乾祐元年(948年)，馮道被授為太師，以“奉朝請”的名義參加朝會。後來，漢高祖病逝，太子劉承佑繼位，是為後漢隱帝。河中節度使李守貞、永興節度使趙思綰、鳳翔節度使王景崇聯兵反叛。朝廷屢次征討，都未能平叛。八月，隱帝命大將郭威節度討叛諸軍。郭威臨行前向馮道問策，馮道道：“李守貞自恃朝廷老將，深得士卒之心。您不要愛惜財物，多賞賜士卒，便能化解他所倚仗的優勢。”郭威聽從他的建議，果然使軍心歸附，終於平定叛亂。

5、晚年入周

乾祐三年(950年)，郭威在鄴都起兵，攻入汴梁，漢隱帝遇害。郭威認為後漢群臣一定會擁戴自己即位，在見到馮道時，如往常一樣向他下拜。馮道安然受禮，毫無擁戴之意。郭威方知還不到稱帝的時機，便揚言欲立武寧節度使劉贇為皇帝，並派馮道到徐州迎接劉贇。劉贇尚未到達汴京，郭威便在澶州軍變中被士卒擁立為帝。後漢太后冊郭威為監國，並將劉贇廢為湘陰公。

廣順元年(951年)，監國郭威繼位，建立後周，是為後周太祖。馮道被拜為太師、中書令。周太祖對馮道非常敬重，每逢馮道覲見，從不直呼其名。不久，河東節度使劉崇(劉贇之父)也在太原稱帝，建立北漢。

顯德元年(954年)，周太祖病逝，養子柴榮繼位，是為後周世宗。劉崇趁機入寇，攻打上黨。周世宗欲御駕親征，馮道極力進諫。世宗道：“昔日唐太宗平定天下，都是親自出征。”馮道道：“陛下不能和唐太宗相比。”世宗又道：“漢軍乃是烏合之眾，若遇我軍，如泰山壓卵。”馮道仍道：“陛下不是泰山。”世宗大怒。

同年三月，周世宗親征北漢，不讓馮道隨行，命他擔任太祖皇帝山陵使，主持太祖喪事。不久，周世宗在高平之戰中大敗北漢。四月，周太祖入葬嵩陵，還沒來得及袝祭太廟，馮道便在十七日病逝，終年七十三歲。周世宗聽聞，廢朝三日，冊贈尚書令，追封瀛王，賜諡文懿。

主要成就

馮道曾主持國子監對《九經》進行刻板印刷，是中國歷史上首度大規模以官方財力印刷套書。

後唐長興三年(932年)，馮道奏請唐明宗，以唐代開成石經為底本，雕印儒家《九經》，得到明宗批准，於當年開始印行。後周廣順三年(953年)，《九經》全部刻印完成，前後共歷時二十二年。

個人作品

根據《宋史·藝文志》記載，馮道著有文集六卷、《河間集》五卷、《詩集》十卷。而吉林攝影出版社在2005年出版有《榮枯鑒》，作者署名“五代長樂老”(即馮道)。但此書在宋朝以來的各種藝文志及書目中均未提及，疑是當代人託名偽作。

名號解讀

馮道晚年自號“長樂老”，生前後世都引起爭議，但現代卻認為這個名號有雙重含義：

①.長樂指籍貫。馮道是瀛州景城(今河北省滄州市西)人，而其祖居在長樂(今河北省冀州市)，《自敘》的開頭就說：“余世家宗族，本始平、長樂二郡，歷代之名實，具載於國史家牒。”馮道自稱“長樂老”，猶如唐代賀知章自稱“四明狂客”，五代楊凝式自稱“關西老農”，“長樂”、“四明”、“關西”均指本人籍貫。

②.長樂含“永遠快樂”之義。不過馮道的“快樂”，毫無享樂主義、縱慾主義的意思，只是“劫後餘生”的慶幸，“知足常樂”的自得。《自敘》說：“靜思本末，慶及存……曠蒙天恕，累經難而獲多福，曾陷蕃而歸中華，非人之謀，是天之佑。”在全文結尾處說：“時開一卷，時飲一杯，食味別聲被色，老安於當代耶!老而自樂，何樂如之!”馮道的“樂”，如此而已。