羅從彥在閩學發展過程起到什麼重要作用？

中華文化歷史悠久，華夏民族在中華大地上演繹出了一幕又幕動人心弦的故事，出現了一個又個叱吒風雲的人物，留下了許多可歌可泣的事跡。接下來隨小編一起來了解下：歷史人物羅從彥。

羅從彥(1072-1135年)，字仲素，號豫章先生，南沙劍州劍浦人，閩學四賢之一。宋代理學家，經學家、詩人，豫章學派創始人，羅從彥的主要活動年代在北宋末期和南宋初期。他經歷了靖康之難和宋廷南遷的歷史巨變。1132年以特科授博羅主薄，入羅浮山窮天地萬物之理及古今事變之歸，前往求學者甚多，1135年卒於官。有“遵堯錄”、“春秋指歸”、詩卷等著作遺世，大部收編入“欽定四庫全書”。

主要歷史貢獻：

奠基閩學

宋明時期，我國東南地區出現了一批研究、倡導、宣傳並發展二程(程穎、程頤)理學的學者，經過數代師、弟長期艱苦努力，終於在學術上形成了有別於濂、洛、關學的獨立學派，這就是我們所說的“閩學”。在這一學派中，最著名的是楊時、羅從彥、李侗、朱熹，即史稱“閩學四賢”。作為“閩學四賢”之一的羅從彥在閩學發展過程起的作用：

1、他從當時社會現實的需要出發去理解、接受和消化洛學，就是說，他把閩學建立在時代需要的基礎上。他著重發揮二程提倡的“聖人之道”，建立了早期閩學中以抨擊封建政治弊端和維護封建綱常名教為主要內容的政治理論體系。

2、在道德觀方面，他接受了洛學重道理教化的觀點，但是，他針對當時政治腐敗的嚴重狀況，著重強調在上位者進行道德修養和嚴格要求自己的必要性。

3、他在修養論上強調“以主靜為宗”。“以主靜為宗”的修養論經過羅從彥的發揮和傳授，構成了早期閩學追求“靜養”境界的特徵。

個人代表作品、貢獻主要有：

有著作《中庸說》 《豫章文集》。