林慎思有哪些歷史事件？

個人簡介

林慎思(844-880)，字虔中，號伸蒙子，福建福州人。世居長樂縣崇賢鄉欽平里鴻山(今福州市長樂區潭頭鎮大宏村 )。林慎思是福建歷史上第一位狀元，也是福建歷史上第一位思想家，他是福建文化發展史上的一個重要標誌，標誌著福建從蠻荒進入文明。

家族淵源

林慎思曾祖父凝公，官左衛將軍，秀州刺史。祖父萼公，官蘇州長史，晉江縣令。父升公，官銀青光祿大夫，檢校太子賓客兼監察御史。慎思自幼勤奮好學，兄弟五人築室讀書於方安里籌峰山中，又築新居於籌峰山下溪上，號“坑湖草堂”(今潭頭鎮溪新村坑湖裡)。唐鹹通間，兄弟五人先後俱中進士，為福建歷史上第一家兄弟五進士，時稱“五子登科”、“五桂聯芳”。長樂讀書之風因之而盛，長樂古有“海濱鄒魯”之譽，“文獻名邦”之稱，亦當溯自是時。唐懿宗賜“蘭桂同芳”匾予以褒揚，並敕改其所居崇賢鄉為“芳桂鄉”。又因慎思復中宏詞拔萃魁，故賜其里曰：“大宏里”。

歷史事件

林慎思登第後，歷任秘書省校書郎、興平縣尉。執法甚嚴，豪強都懼其威令。後升為尚書水部郎中。唐僖宗日與宦官嬉樂，不理朝政。慎思屢次上書切諫，均不被採納，鏇外放任長安萬年縣令。時各地官吏多敲詐百姓，嚴刑峻法，惟萬年縣吏治清明，百姓皆感其恩惠。廣明元年(880年)，黃巢攻占長安，田令孜挾帝奔成都，當時名流自顧不暇，慎思卻領官兵迎戰，力盡被擒，委官不受而死。歸葬於渡橋大墓山。唐天子旌其閭為“儒英忠義”，詔立忠賢祠祀典。其祠一在福州烏石山白水井邊，一在長樂渡橋大墓山林慎思墓側，一在長樂溪上籌峰山林慎思讀書處。宋朱熹題其讀書處為“德成岩”。封建時代長樂縣衙兩側建有鄉賢祠與忠義祠，以紀念長樂歷代先賢與忠烈，而兩祠所祀的第一位神主都是唐林慎思。

史籍記載

《諸子百家大辭典》載：林慎思的思想博採儒、道、法諸家，而獨成一家之言。他的政治觀宗儒家，歷史進化論承襲法家，自然觀與荀子相通，又從道家吸取了樸素的辯證法思想。他認為儒家學說是治國的指導原則，“其言式萬代，其政訓百王，譬日月不可掩，山川不可遷也。”並且認為統治階級的奢侈、酷暴、荒淫等行為違背了儒家學說，是導致亡國的因素。在治民上，他主張須用“恩刑”兩手。在科舉上，他主張惟賢是舉。傳世著作有《伸蒙子》三卷、《續孟子》二卷，是唐末不可多得的儒學專著，為福建歷史上第一位思想家、亦為宋代理學崛起的先聲。其名載於《新唐書·藝文志》、《宋崇文總目》、《四庫全書》、《辭源》、《中國人名大辭典》及《福建思想文化史綱》等。其書刊行於《百子全書》等版本，流傳甚廣。後人稱其為“吾閩千古不朽之高士”。

南京江南貢院《中國狀元題名碑》揭示，唐代歷史名人林慎思是福建歷史上的第一位狀元。這對福州長樂古代“海濱鄒魯”的思想文化歷史研究有著極其重要的意義。為此，筆者專門拜訪了南京江南貢院歷史陳列館周道祥館長，並且認真拜讀了他所著的《中國歷代狀元辭典》及《江南貢院史話》。據其提示，唐代科舉殿試製度還沒完善，所以唐代所錄狀元人數較多，當時的進士科第一名是狀元，林慎思復中的博學宏詞科第一名也是狀元。所以，《中國狀元題名碑》中刻有林慎思名諱，是有史實根據的。

歷史評價

林慎思是福建歷史上第一位狀元，也是福建歷史上第一位思想家，他是福建文化發展史上的一個重要標誌，標誌著福建從蠻荒進入文明。