哪些皮姓歷史名人名氣最大？

皮姓氏起源：

姓氏的源流就是同一族得姓的來源與變遷，中國人的姓氏淵源大多很為古老，可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，伏羲氏就開始"正姓氏，別婚姻"。姓是作為區分氏族的特定標誌符號，如部落的名稱或部落首領的名字。氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。氏也是貴族宗族制度的代表和稱號，夏、商、周三代以前，男子多稱氏、女子多稱姓。
姓氏主要來自：1、從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地，其後裔以劉為姓。2、以出生地為姓。黃帝生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。3、以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，後代就以上官為氏。4、因事物或其他原因而得姓。

關於皮氏的姓氏來源說法如下：
源於姬姓，出自春秋時期周卿士樊仲皮，屬於以先祖名字為氏。
源於姬姓，出自戰國時期鄭國大夫子皮，屬於以先祖名字為氏。

皮氏遷徙分布：

在中華上下五千年的歷史長河中，因政治需要、戰亂逃難、經濟謀生、改朝換代、避諱改姓、複姓改單姓等原因有無數次大規模的人口遷移。對於中國人口分布狀況的形成有著巨大影響，它在客觀上大大促進了中國多民族的融合和經濟文化的交流的同時，也改變著姓氏的分布。

皮姓的遷徙分布主要有：
漢、晉、南北朝之時，皮氏族人已嶄露頭角，出了不少歷史上知名的傑出人物。
明朝景泰二年，湖南益陽沅江皮氏一支從江西省吉安府遷沅益，始祖為皮順彝，因出自唐代著名詩人皮日休之後，自稱鹿門家風。益陽沅江皮氏族人在湖南湖北廣為繁衍。
明朝洪武二年從江西省吉安府遷澧，始祖為皮華五，現子孫繁衍數萬人，堂號“天水堂”鹿門家風。從清光緒十七年修譜以後，未統計人口發展情況，據說曾準備續譜，因國難當頭，難以為繼，只好作罷。
湖南湘鄉縣皮氏自江西豫章臨江府清江縣古亭團堂雲溪江遷入，清嘉慶初年（1796年）遷至南熏鄉茶子坳（現湘鄉市白田鎮仁厚村花屋裡）生息繁衍，曾祖--皮文章（1822年辭世），家族歷經200餘年，子孫最盛時上千人；目前在湘鄉縣境內以白田人數最多。

皮姓歷史名人：

皮日休：字襲美，唐朝時襄陽人。曾隱居鹿門山，自號鹿門子，又號醉士、酒民。鹹通八年（867年）進士任太常博士。性情高做，善於詩文。撰《鹿門隱書》60篇，多譏閉時政。與陸龜蒙友好唱和，時稱皮陸。乾符中黃巢起義軍人長安，授日休翰林學士，後以譏刺被殺。著有《皮子文藪》、《松陵唱和詩集》等書。
皮豹子：後魏漁陽人。少有武略，太武帝時歷官征西將軍封淮陽公。累破宋師，積功升內都大官。豹子沈勇篤實，一時推為名將。卒溢襄。
皮錫瑞：字鹿門，一字麓雲。舉人出身。他景仰西漢《尚書》今文學大師伏生，署所居名。‘師伏堂”，學者因稱師伏先生。後在學堂、書院研講學術。所言皆貫穿漢、宋，融合中西，宣揚保種保教，縱論變法圖強，聽者無不動容。其講義及答問，均刊《湘報》中。晚年長期任教，並任長沙定王台圖書館纂修。所著《五經通論》、腫列心得，示學人以途徑；《經學歷史》則是經學入門書。他主講經當實事求是，不當黨同妒真，對各家持論公允，為晚清經學大家之一。著有《師伏堂叢書》、《師伏堂筆記》、《師伏堂日記》等。