俞氏家訓中的養生篇都教會了我們什麼？

俞氏家訓——養生篇

1、德才之舟

身體是德才之舟。人生在世，要學習，要修行立德，要有所作為，這一切果然重要，但離開了身體，都無從談起;沒有一個健康的身體，萬事都將難行;如果半途夭折，那將一切落空。

在少年時期，沒有一個健康的身體，終日精神倦怠，那學業就難以進展。

想考學深造，如果身體有病，就不能錄取高校;身體有缺陷，也不利升學擇業。到了工作時期，如果身體不好，工作效率必低;假如是體力勞動者，缺乏強健的體魄，就難以勝任其勞動項目了。

人生好比登山，從幼到老，一直在攀登，這需要精力，需要時間。如果健康長壽，那就能有利於自己攀登到理想的高度。

再說，沒有一個健康的身體，生活就缺乏樂趣，健康是快樂的必要條件。

身體既然如此重要，所以我們一定要保重身體。千方百計把身體調理好，保養好，鍛鍊好，這就是養生的功夫。

2、珍惜三寶

養生有一定的途徑和方法。我們的先賢在養生方面積累了豐富的經驗，他們告訴我們身體內有精、氣、神三寶，必須珍惜護養它們，這樣才能健康長壽，這是養生的總訣。

精、氣、神三位一體，其功能又各有不同。

精是身體的基礎，精竭則命亡。所以保精、固精是養生的第一關。

氣是身體的動力，氣損則無力，身體各器官就無法正常活動，所以保氣是養生的中心環節。

神是身體的主宰，有神者生，無神者死，保神是養生的終極目的。

精、氣、神既然如此重要，都須倍加愛惜。那它們三者的關係是怎樣的呢?先賢告訴我們，精化氣、氣化神。這樣看來，有精才有氣，有氣才有神。三寶中，精為本，氣為功，神為用。愛惜三寶須從固精養精著手，在此基礎上，動靜有節，起居有常，思慮有度，精、氣、神這三寶就能得到有效的保護。

3、欲不可縱

人生欲界，孰能無欲?有欲純屬正常，只是要節制欲望而已。

人生之欲，源自內心，來自六根。六根即眼、耳、鼻、舌、身、意，這六根之欲為六塵，即色、聲、香、味、觸、法，眼要觀色，耳要聽聲，鼻要嗅香，舌要辨味，身要感觸，意要謀法。這六塵，對於欲界人生來說，有利也有弊。適當節制純屬生命之需，十分有利;如不加限制，沉湎六塵，就損精傷神，有害身體。

身體是個有機體，六塵也是相互聯繫的，所以人生之大欲，綜合起來，主要有二，即食和色。色為男女情慾，食為療飢嘗味。這人生之大欲，適當調節，也頗為有利;如果不加節制，害莫大矣!色慾似火，足可以焚毀肌骨，殫竭精液，所以先賢說娥眉是伐性之斧，為害至烈。食慾無厭，不加節制，可以腐敗肌腸，屍毒心神，導致百病;如果加以節制，則可滋體益精，劫病健身。

人生都有嗜欲的傾向，不加控制，必然縱慾，結果難免病夭，所以養生的重要途徑，就是要節制人生的各種欲望，尤其是食色之欲。

4、起居有常

世間萬事萬物，皆有規律，順則昌，逆則亡。

人體也這樣，它的運動也有規律。要養生，就得順應人體運動的規律。

如何順應人體運動規律呢?

一要順應人體之自然。飢則食，渴則飲，寒則衣，倦則息，困則眠，不要故意抑止它。

二要順應天體自然。日出而作，日入而息。一年四季，造化運行，春生、夏長、秋收、冬藏。人體受大自然影響，也應順應這一順序，在春夏季節，人體應舒展多動;在秋冬季節，人體應收斂處靜，養精蓄銳。

三要養成自己良好的生活習慣，包括起居作息，飲食娛樂，都應有一定的時間，有一定的數量。一旦養成，就不要輕易打亂它，要按自己的生活規律，這十分有利於健康。

5、不著於物

人的精神宜舒暢，心理宜放鬆，而一旦執著於物，就難以放鬆心態了，終日患得患失，憂慮無盡，苦累萬分。

釋氏曰：“應無所住而生其心。”就是不著於物，心態生動活潑，智慧不盡。為何須不執著於物呢?因為萬物都在變動之中，成敗利害，都不是一成不變的，釋氏偈云：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”照此看去，就能不執於物，心態是何等輕鬆自然!

當然，不著於物，並不就是無所追求。不著於物，只是叫人放下包袱，輕裝前進。釋氏講的“應無所住而生其心”，“無所住”，就是不著於物;生其心，就是開動腦筋，奮力進取。只有這樣，才能既達到養生健身的目的，又能使自己事業有成。

6、慎於吃藥

有病要醫，這是不錯的，常言道：“養病如養虎，虎大必傷人。”這說明有病須及時醫療。

然而吃藥須謹慎，因為是藥三分毒，藥物都有副作用，它能治病，但對人體的其他正常機能，也有一定的不利作用。所以多服藥，必對身體帶來不利的副作用。另外，藥有極強的針對性，如果用藥不當，那對身體就有百害而無一利了。

有人說，西藥有毒，中藥無毒，無副作用。這說法不對。中藥講究陰陽，如果用藥得當，正確調整身體陰陽，那當然對身體有利;但如果用藥不當，陽強陰衰者服補陽之藥，或陰盛陽衰者服補陰之藥，那就十分危險了。

用藥要謹慎，其含義就是須對症下藥，藥量適當，否則，不當的用藥就是摧殘生命了。世上不少庸醫治病，錯用藥物，有害生命。世上也有不少粗知藥理的人，常自製藥物，誤服傷生，也有害不淺。

總而言之，有病要及時醫療，用藥要十分謹慎。

7、防重於治

防患於未然，這是一個普遍真理。不論什麼災害，在未發生時就要預防;即使已發生了，也要及時採取措施，在其萌芽狀態就解決掉。

養生也是這樣，治病終已消極了。要預防疾病，以便不生病或少生病，這樣就有利於健康了。所以在對待疾病上，防病重於治病。

如何防病呢?

①.要注意衛生，不吃不潔之食，飯前便後須洗手;經常打掃住處，要經常使室內空氣流通。

②.要適當鍛鍊身體，不斷增強體質，提高身體免疫力。

③.要有充足的睡眠，成年人睡眠不可少於七小時，兒童應該在八～九小時左右。

④.不要偏食，吃飯須定時定量。

⑤.要注意冷暖，寒則衣，莫要著涼。

⑥不可嗜酒，不可縱慾。

⑦.要精神和諧。

如能做到上述幾點，一般來說，就會少生病了。

8、保健食品，慎於食用

隨著生活水平的不斷提高，人們對自己的健康越來越重視。為了健康長壽，不少人喜歡吃保健品，有些人甚至每天要吃好幾樣，瓶裝袋裝、固體液體、國產進口，林林總總，名目繁多。

適當吃些保健品，當然也何嘗不可，但如果把自己的健康全押注在服保健品上，那就失之過分了。

目前市場上假貨不少，保健品也不例外。費了好多錢，吃無效的保健品，實在不值得。更何況有些所謂的保健品還有害於健康，花了錢，買了有害健康的所謂保健品，實在冤枉。

即使是貨真價實的保健品，也不宜多吃，因為人的身體本來是萬能的，是個天衣無縫的小宇宙。只要注意衛生，保持良好的生活習慣，再加上適當的營養，身體自會趨向健康的。

至於企圖通過常服各種保健品以求長生不老，今年二十，明年十八，那更是荒唐，人體生長發育至壯盛，然後又漸趨衰老死亡，那是不能逆轉的自然規律，誰能逃脫?

總之，對於保健品，一要慎用，要選用貨真價值的;第二，切不要把自己的身體健康押注在服用各種保健品上。服用保健品只不過是養生的一個方面，且不是主要方面。