關姓的四言宗祠通用聯有哪些？

忠昭日月;義薄雲天：上聯典指夏朝末期賢臣關龍逄，夏王桀暴虐荒淫，關龍逄常引用《黃圖》一書勸諫，站在夏桀身邊不離開。夏桀認為他所說是“妖言”，於是下令燒了《黃圖》，並殺害了關龍逄。下聯典指三國時期蜀漢國大將關羽，字雲長，河東解縣人，東漢末逃奔涿郡，跟隨劉備看書兵，建安年間被曹操俘獲，極受優待，封壽亭侯。後仍歸劉備，鎮守荊州，曾在樊城圍攻曹操部將曹仁，又大破禁軍所率七軍。因後備空虛，被孫權襲取荊州，他敗走麥城，被擒殺。宋朝以後，他的事跡被統治者瀉渲染神化，尊為“關公”、“關帝”，以重義氣著稱於史。

新聲度曲;玉牒求賢：上聯典指元朝時期的戲曲家關漢卿，號已齋叟，大都人。所作雜劇有《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》等六十餘種，所塑造的人物形象性格鮮明，劇本結構完整，情節生動，曲祠本色而精練，對元雜劇及後來戲曲的發展起了很大作用。與馬致遠、鄭光祖、白樸為“元曲四大家”。下聯典指唐朝時期的衛州汲人關播，字備先，進士出身，曾任地方官，由宰相楊綰、常袞推薦為都官員外郎，歷吏部侍郎、刑部尚書。德宗求賢人為宰相時，宰相盧杞認為關播溫柔易控制，使極力推薦，於是拜中書侍郎、同平章事(宰相)，但政事仍由盧杞控制，“玉牒”，指記載帝王譜第、歷數及政令沿革的書。這裡指皇帝。

志耽松石;義結桃園：上聯典指南朝宋朝時期的關康之，性清約，累征不仕，守志閒居，常席松葉耽白石而臥。下聯典指三國時期的關羽與劉備、張飛桃園結義。