湯姓氏起源:
姓氏的源流就是同一族得姓的來源與變遷,中國人的姓氏淵源大多很為古老,可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期,伏羲氏就開始"正姓氏,別婚姻"。姓是作為區分氏族的特定標誌符號,如部落的名稱或部落首領的名字。氏是姓的分支,表示部落分支之名稱,用於區別子孫之所出。氏也是貴族宗族制度的代表和稱號,夏、商、周三代以前,男子多稱氏、女子多稱姓。
姓氏主要來自:
1、從土地和賜姓而來,天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地,其後裔以劉為姓。
2、以出生地為姓。黃帝生於壽丘,長於姬水,故以姬為姓。
3、以封爵、官職為姓。楚莊王少子,作上官大夫,後代就以上官為氏。
4、因事物或其他原因而得姓。
關於湯氏的姓氏來源說法如下:
1、源於子姓,出自夏朝成湯之號,屬於以先祖諡號為氏。據《通志·氏族略》記載,湯氏其得姓始祖為成湯。夏朝末年,居住在黃河下游的商落首領名契,本是黃帝曾孫帝嚳之子,因輔佐大禹治水有功,被帝舜封於商(今河南商丘),賜姓子氏。契傳十四世至履,正值夏朝未代夏王桀統治時期。履,字湯,他即位後愛護民眾,施行仁政,深受人民擁護,周圍一些小國也慕名前來歸附,因之勢力迅速擴大。夏朝末期,帝桀為君。夏桀殘暴無道,國內日趨動盪不安,諸侯們也不聽從他的號令。湯見其形勢,便產生了代夏的雄心。他順從民意,不斷積聚力量,開始有計畫地討伐夏桀。在賢臣伊尹的輔佐下,他先滅掉了商國附近的夏王朝死黨葛國,接著經過十一次的出征,逐個滅掉了夏王朝的三個重要同盟附庸國韋國、顧國、昆吾國,成為了當時最強的諸侯國。湯在徹底孤立了夏王桀之後,領軍一舉滅夏王朝,把夏王桀放逐到南巢(今安徽巢湖居巢區)去悔過。之後,成湯建立了中國歷史上第二個奴隸制國家商王朝,定都於亳(今河南商丘),始稱商湯。湯逝世後,被後世謚為“成湯”,歷史上尊稱為“帝乙”。在成湯的後裔子孫中,有以先祖的字“湯”為姓氏者,是為河南湯氏,史稱湯氏正宗。該支湯氏正確讀音亦作yáng(ㄧㄤˊ),湯氏族人大多尊奉商湯(子履、成湯)為得姓始祖。
2、源於子姓,出自西周初期亳國國王湯子偃,屬於以先祖諡號為氏。湯子偃:子姓;陝西始平人。著名西周初期亳國國王,生卒年與具體在位時間待考,諸羌始祖、湯氏鼻祖之一。周公姬旦在二次克商(鎮壓武庚反叛)之後,封殷商遺賢微子啟於宋地(今河南商丘),建立宋國,負責治理部分商商遺民。微子啟逝世後,傳位於弟弟宋微子仲,再傳之子宋公稽子稽、宋丁公子申,乃至子偃,時在西周初期。到了秦厲公嬴利執政時期(公元前476~443年),大舉出兵伐渭首,震動湟中,當時唐旄羌、發(亳)羌隨羌王卯被迫南出賜支河(今青海境內黃河河曲),西徙數千里進入西藏高原,之後唐旄羌駐牧於藏北羌塘,成為藏族的先民始祖之一。而所謂發羌,就是亳偃王子偃的嫡裔族人,又稱“亳羌”,入藏後定居於雅隆地區,建有“大蕃國”,漢音譯為“大亳國”,就是後來在唐朝時期強盛一時的吐蕃民族。到了唐高宗李治龍朔三年(公元663年),大蕃國王松贊乾布移都拉薩城,並尊偒人之俗,立國於山巔,建立西藏第一個統一國家“吐蕃”,漢史音譯為“杜亳”或“杜伯”。西藏的首府富拉薩,在藏語中讀“惹薩”,“惹”的藏譯為“羊”,“薩”的藏譯為“土”,全譯就是“羊土”。而羊與湯可通用,土與杜亦可通用,因此拉薩又稱“湯杜”,顯然大亳國之都拉薩之名,源自於陝西杜亳國的唐(湯)杜氏,而湯(唐)氏則成為吐蕃國貴族,吐蕃贊普即稱“湯(唐)”。湯(唐)在藏語中譯為“千里之王”;而蒙古語稱藏族為“湯(唐)古特”,或“湯(唐)兀”、“湯(唐)兀惕”等。因唐與湯同音同義,所以吐蕃唐氏音譯即為湯氏。到了隋、唐之時,吐蕃將帥中有著名的湯乞髯、湯忠義、湯沒藏等歷史名人;在明朝時期的史籍記載中,藏民族中就有湯湯部族,因而湯氏一直為後來的藏族姓氏之一,但今則大多通譯為唐氏,是受大唐王朝高壓政策所至,只有少數族人一直沿用湯氏至今。在今藏、羌民族中,多有稱湯氏、唐氏者,讀音皆作tāng(ㄊㄤ)。
3、出源於盪氏,出自春秋時宋國盪姓家族,屬於簡改姓字為氏。據史籍《萬姓統譜》記載,春秋時期,宋國有盪姓,後去掉草字頭成湯氏。周武王滅殷商後,封商紂王之庶兄微子啟於宋,以奉湯祀。至春秋宋國大臣盪原,任司城,其子公孫壽不願繼父位,由其子子盪意諸繼任,後子孫去草頭稱湯氏。盪侯的子孫為避禍,便去掉“盪”字的“草”字頭,而改為遠祖共工氏的湯姓。對此,在江蘇省蘇州《湯氏家譜》中記載道:“吾祖宋公子意諸,以祖封邑為盪氏,其子孫因避禍,去草字頭為湯氏。”唐朝時期,湯姓族人為避唐太宗的廟號(大唐文武大聖大廣孝帝),多改為陽氏。例如吐蕃的大將盪沒藏降唐軍後,亦改稱陽沒藏。實際上,湯姓族人實在聰明,因為古陽字“陽”與湯字“湯”是同義字。至於盪氏一族,今已經成為極其罕見的姓氏,除在河南、河北、陝西、福建等省發現有極少幾戶盪氏族人還在頑強續承古姓以外,其餘的盪氏族人均已回復成為湯氏。該支湯氏正確讀音作yáng(ㄧㄤˊ),今讀作tāng(ㄊㄤ)亦可。[1]
4、源於風姓,出自遠古太暤(昊)伏羲氏的十個兒子湯,屬於以先祖名號為氏。相傳,伏羲的母親華胥氏外出,在雷澤無意中看到一個特大的神人腳印,好奇的華胥就用她的足跡丈量了大人的足跡,不知不覺感應受孕。懷胎十二年後,伏羲降生了。三國時期學者皇甫謐《帝王世紀》說:“太昊帝庖犧氏,風氏也,燧人氏之世有巨人跡出於雷澤,華胥以足履之,有娠,生伏羲於成紀。”東晉學者王嘉在《拾遺記》中記載:“春皇者,庖犧之別號。所都之國有華胥之州,神母游其上,有青虹繞神母,久而方滅,即覺有娠,歷十二年而生庖犧。”唐司馬貞《補史記·三皇本紀》說:“太暤包犧氏,風氏,代燧人氏繼天而王。母曰華胥,履大人跡於雷澤,而生庖犧於成紀。蛇身人首,有聖德。”伏羲當年帶領族人的主要活動範圍,在中國的河南淮陽和山東濟寧、曲阜一帶,所以在山東濟寧至今仍存有伏羲陵。每年農曆的3月3日,四面八方的華人都集中在那裡舉行古會,祭祀這位中華民族的文明肇始之祖。傳說,當時洪荒,伏羲與妹妹女媧成婚,育有十子。伏羲崇尚太陽,將十子稱“旪”,後史也記載為“暘”、“陽”等,分居於湯山(杜縣、杜陵,今陝西西安一帶),其後裔子孫多以居邑名稱為姓氏,世代相傳至今,是非常古老的姓氏之一。該支湯氏正確讀音作yáng(ㄧㄤˊ),湯氏族人中至今仍有尊奉伏羲、女媧為得姓始祖者,且不與子姓湯氏合譜。
5、源於子姓,出自秦朝時期商紂王庶兄微子啟之後裔,屬於以先祖諡號為氏。公元前十一世紀周公平定武庚的反叛後,把商的舊都周圍地區分封給商紂王的庶兄微子啟,建立了宋國。傳至宋國君主偃,自立為王,建都於亳(今河南商丘),占有今河南省東部和山東、江蘇、安徽省間地。傳至未代君主子偃,宋國於周郝王姬延二十九年(公元前286年)被齊國聯合了魏、楚兩國攻滅。子偃有個弟弟叫子昌。到了秦始皇贏政三十五年(公元前212年),子昌有個兒子叫子隆,據說他學識雅博,後因秦始皇為建立強大的中央集權封建體制,大興“焚書坑儒”,乘機剿滅舊諸侯國的殘餘勢力,子隆在其時畏其禍及,遂改子姓為湯氏,其後裔子孫世代相傳至今。該支湯氏正確讀音亦作yáng(ㄧㄤˊ)。
6、源於官位,出自秦朝時期官吏湯官,屬於以官職稱謂為氏。秦、漢時期,宮廷少府設定有湯官令、湯官丞,負責掌管帝王君主的御用糕點。在史籍《漢書·百官公卿表》中記載:“太官主膳食,湯官主餅餌。”到了東漢時期,廢黜了湯官令,僅保留了湯官丞。後該官職併入“尚食府”。在湯官令、湯官丞的後裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱湯官氏,後省文簡化為單姓湯氏,正確讀音作tāng(ㄊㄤ)。
7、源於官位,出自南北朝時期官吏湯沐食侯,屬於以官爵稱號為氏。湯沐食侯,是南北朝時期南朝陳國高祖武皇帝陳霸先設定的一種爵位,其地位在開國男爵之下,又在鄉亭侯之上,官秩為正七品,相當於今天的市局級幹部待遇,主要封賜於王族。在隋開皇十年(公元590年),南朝陳國被隋文帝楊堅所滅後,有湯沐食侯的後裔子孫不敢稱陳氏,便以爵號為姓氏,稱湯沐氏,後省文分稱湯氏、沐氏。當時隋軍士兵雖然殘暴,但都不敢對楊氏族人怎么樣,因為湯氏的讀音就作yáng(ㄧㄤˊ),隋軍將士不分,因此其族人輕易就避過大難。該支湯氏世代相傳至今。
8、源於改姓,出自南唐時期大司空殷崇義,屬於避諱改姓為氏。據史籍《萬姓統譜》記載,宋朝時期有人叫湯悅,他本來姓殷。湯悅,原來的姓名叫殷崇義,池州青陽人(今安徽池州青陽)。殷文圭之子。南唐保大十三年(公元955年)進士,官至司空,知左右內史事。南唐政權被北宋王朝滅亡之後,殷崇義繼續在宋朝為官。到了宋建隆初年(公元960年),為避宋太祖趙匡胤之父趙弘殷的名諱,改姓名為湯悅,其子孫後代皆以湯氏相傳至今。湯悅後來參與了著名史籍《太平御覽》的編修工作。該支湯氏讀音作yáng(ㄧㄤˊ),今讀作tāng(ㄊㄤ)亦可。
9、源於滿族,屬於漢化改姓為氏。史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》有記載。
10、源於其他少數民族,屬於漢化改姓為氏。
今侗族、瑤族、黎族、土家族等少數民族中,均有湯氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓湯氏,世代相傳至今。
湯姓系承於商湯,故湯姓最早發源地當是今河南境內。由於商朝歷經七次遷都,故商代湯姓已遍河南、山西、河北及周圍一帶中原地區。
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